[원희복의 인물탐구]‘난방투사’ 김부선, 불의에 맞선 생활진보운동가

2010년 스테판 에셀이 쓴 책 <분노하라>가 세계적 베스트셀러가 됐다. 전직 레지스탕스이자 외교관이던 93세 노인이 쓴 이 책은 ‘현실에 분노하라!’고 요구한다. 특히 젊은이들에게 “무관심이야말로 최악의 태도”라며 “약자를 억압하는 사회와 민주주의와 인권을 위협하는 세력, 금권 만능에 저항하라”고 주문했다. 불의에 분노하지 않는 사회는 죽은 사회라는 것이다. 많은 사람들이 이 책에 공감했고, 미국 뉴욕의 월스트리트 점령 운동으로 이어졌다.

얼마 전 우리 사회에서 한 50대 여성이 불의에 분노했다. 아니 그의 분노는 오래전부터 있어왔다. 단지 그를 주목하지 않았을 뿐이다. 그는 자신이 사는 아파트에서 난방비를 내지 않는 ‘가진 자들’의 추악하고 찌질한 민낯을 까발렸다. 반발도 적지 않았다. 가진 자들은 보수언론과 합세해 본질에서 벗어난 역공을 가했다. 치열한 싸움은 지금도 계속되고 있다.

이상훈 선임기자

지워지지 않는 에로배우, 미혼모, 대마초
그는 김부선(본명 김근희·54)이다. 1980년대 한창때 <애마부인 3>의 헤로인으로 뭇 남자들의 선망의 대상이 됐던 에로스타 바로 그다. 하지만 그는 미혼모라는 당시로선 곱지 않은 시선을 받다가 급기야 대마초를 피우다 구속됐다. 보통 사람들은 그를 ‘철없이’ 물의를 빚고 은막에서 밀려난 그렇고 그런 배우로 기억할 뿐이었다. 기자도 마찬가지였다.

하지만 그를 만나는 순간, 아니 그를 탐구하기 위해 그의 행적을 꼼꼼히 따져보면서 기자의 선입관은 여지없이 깨져버렸다. 가방끈(학력)이 지성의 척도가 아니지만, 대학 문턱조차 가보지 않은(그는 제주 모슬포 대정여고를 졸업했다) 그는 매우 박식했으며 논리적이었다. 무엇보다 그는 개인의 기본권에 대해 분명한 확신을 가지고 있었다. 자주 울음을 보일 정도로 솔직했지만 당당히 분노할 줄 아는 시민이었다.

그는 난방비 싸움에서 예기치 않게 보수언론이라는 복병을 만났다. 그의 말마따나 “연예인에게 갑(甲) 중에서도 슈퍼갑인 언론”과 싸우기란 무척 벅찬 게 사실이다.(상자기사 참조) 그는 “내가 수년 전부터 아파트 난방비 문제를 사건화해달라고 그렇게 얘기했는데도 모두 모르는 척했다”면서 “이제야 뻔질나게 인터뷰를 요청하는데 대부분 거절하고 있다”고 말했다.(사실 김부선씨 인터뷰는 어렵게 성사됐다)

지금이야 미혼모라는 말이 흔하다 못해 ‘당당한 여성’이라는 뉘앙스까지 주지만, 20년 전에는 ‘범죄시’됐다. 그는 유부남인지 모르고 돈 많은 남자를 만나 아기를 낳았으나 버림받았다. 보통 여자 같으면 돈 많은 아빠에게 아기를 넘겼을 텐데 그는 치열한 투쟁 끝에 아기를 찾아 자신의 호적에 올렸다. 그것도 사생활이 중요한 연예인으로서. 그는 이 대목에서 “열아홉 섬소녀가 서울 올라와 세속적인 것에 눈을 떠 돈 많은 남자 만나 잘살아 보겠다고 하다가 깨졌다”면서 “그런 달콤한 유혹, 그걸 싫어할 사람 누가 있겠나”라고 솔직히 말했다. 그의 담담한 회상은 이어졌다.

“의사가 심장병으로 아이를 낳으면 위험할 수 있다는 데도 아이를 낳겠다고 했다. 남자는 아무런 연락도 없어 혼자 대성통곡하고 있는데 엄마가 숨겨왔던 비밀을 얘기하더라. 남편이 제주 4·3 때 총 맞아 죽고, 아이 딸린 과부가 새로운 남자 만나 지금껏 숨기며 살아왔다고. 그때 엄마의 고백을 듣고 스물여덟 먹은 내가 애 하나 못 키울까 하는 생각이 들더라. 강인하게 살아야 한다고. 엄마 생각하면 너무 가슴이 아프다.”

지난해 12월 9일 김부선씨가 한국투명성기구로부터 ‘투명사회상’을 받고 환하게 웃고 있다. | 연합뉴스

감방서 운동권 여대생 만나 ‘의식화’
돈 많고 명문대 나온 육지 남자는 섬에서 온 어린 처녀에게 몹쓸 짓을 했고, 우리 현대사도 그의 가족에게 참담한 짓을 했다. 아마 ‘가진 자’ ‘권력자’에 대한 그의 노기는 이런 슬픈 가족사가 바닥에 깔려 있기 때문인지도 모른다. 하지만 그는 제주 비바리답게 슬픔을 당당히 이겨냈다. 그는 “어린 나이에 혼자서 욕망 덩어리 서울땅에서 아주 추악한 사람들을 겪으며 우리 사회가 공정하지 않다는 것을 알았다”면서 “하지만 나는 보통 여배우처럼 우아한 척, 교양 있는 척하며 살지 않았다. 그런 불의를 못 보겠더라”고 말했다.

20년 전 당당하게 미혼모를 자처하고, 스스로 불이익을 안았다. 대마초 문제도 그렇다. 그는 대마초를 피웠다가 1989년 7월부터 이듬해 3월까지 8개월간 감방생활을 했다. 그가 감방에서 얻은 한 가지 소득이라면 사고의 변화다. 그때 감방에 신참으로 들어온 운동권 여대생을 통해 체계적인 ‘의식화’ 수업을 받았다. 그는 출감 후 쫓기던 운동권 여대생을 3개월간 집에 숨겨줬다. 당시는 수배 중인 학생을 숨겨주는 것만으로도 범인 은닉죄로 엄하게 처벌되던 시절이었다. <애마부인 3>를 촬영할 때였다. 나중에 이런 사실이 한 인터넷 카페를 통해 알려졌다. 그때 그는 많은 여성학자, 시민운동가들로부터 칭찬을 받았다. 그는 “그때 많은 여성·시민운동가들, 이른바 ‘빨갱이 여자’들에게 역사의식을 배웠다”고 말했다.

이 험한 육지는 순진한 19세 섬처녀를 점점 강하게 만들었다. 그는 대마초를 정치권력이 대중문화 예술인을 옭아매기 위한 수단으로 본다. 2004년 10월 그는 당당히 대마초를 마약으로 규정한 ‘마약류 관리에 관한 법률’을 위헌이라며 위헌법률심판과 헌법소원을 제기했다. 그는 “네덜란드는 40년 전부터 대마초를 합법화했고, 미국 오바마 대통령은 대마초 합법화를 대선 공약으로 삼았다”면서 “대마초를 피우는 사람들은 누구를 해치거나 뭘 훔치지 않는다. 단지 마음이 아픈 환자일 뿐”이라고 주장했다. 하지만 헌법재판소는 개인의 행복추구권보다 국민의 보건이 더 중요하다고 판단해 이를 기각했다. 김씨에 따르면 헌재도 최근 들어 대마초 흡연이 국민의 행복추구권 범주에 든다는 쪽으로 판단이 바뀌고 있다고 한다. 시기의 차이일 뿐 우리도 대마초를 합법화하는 날이 올 수 있다는 얘기다.

SNS 큰손, 투명사회상 수상자로 선정
이후 김부선은 여중생이 미군 장갑차에 치여 숨진 ‘효순이·미선이 사건’, 광우병 쇠고기 수입 반대, 한·미 자유무역협정(FTA) 반대 등 시국문제와 관련해 말을 아끼지 않았다. 진보신당 알리미역을 하기도 했다. 그는 주위의 만류에도 불구하고 세월호 노란리본을 달고 다닌다. 자신이 세월호 유가족을 위해 해줄 수 있는 작은 성의라고 생각하기 때문이다.

이번 사태를 기화로 그를 ‘난방투사’니 ‘생활진보’니 하는데, 그는 이미 이런 소소한 것을 넘어 기본권 신장을 위한 진보운동가 수준에 이르렀다. 그는 외면하는 기성언론에 대항해 사회관계망서비스(SNS)를 통해 세상과 소통하는 법도 터득했다. 그는 페이스북 친구가 4600명이 넘고, 4만6000여명이 그의 페이스북을 팔로어(구독)할 정도로 SNS 상에서 ‘큰손’이다.

그의 예명 부선(연꽃 부(芙) 베풀 선(宣))은 고향의 한 스님이 ‘기생 팔자를 면하려면 진흙 속에서 핀 연꽃같이 힘든 사람에게 많이 베풀라’는 의미로 지어준 것이라 한다. 그는 “제 삶이 돈도 명예도 없이 허벌나게 싸우고…”라며 “많은 사람들이 고통을 받고 있는 이때 횃불을 들고 엎어버려야 하는데…”라고 말했다.

그는 지난해 12월 한국투명성기구가 주는 ‘투명사회상 수상자’로 선정됐고, 환경재단이 시상하는 ‘2014 세상을 밝게 만든 사람들’ 상을 받았다. 그는 당당히 세상을 밝히는 운동가로 인정된 것이다.

하지만 그는 슬픈 운동가이다. 에로배우’, ‘미혼모’, ‘대마초’ 등등 그에게 씌워진 천형 같은 ‘주홍글씨’를 떼기란 쉽지 않기 때문이다. 그는 절규하듯 이렇게 말했다.

“난 피해의식이 많은 여자다. 내가 노무현·김대중 지지했지만 대놓고 지지 못했다. 왜? 내가 공개적으로 노무현 지지하면 그분이 안 될 것 같았다. 얼마나 가슴 아픈 일이냐. 연예인도 진보적 입장 밝힐 수 있지 않나. 그게 다양성 아닌가. 우리 사회도 외국 같이 그럴 수 없는가. 세월호 노란리본 하나 때문에 그나마 들어왔던 CF 모두 취소됐다. 왜 이러느냐.”

그는 돈 많은 찌질한 육지 남자에게 차이고, 탐욕스런 이 사회 권력으로부터 보복을 받았다. 잔인한 보수언론과 힘겨운 싸움을 하고 있다. 그는 지친 듯 “고향 제주에 내려가 편안한 게스트하우스 하면서 조용하게 살고 싶다. 좋은 남자를 만나고도 싶고…”라고 말했다. 우리 육지는 꿈 많던 제주 섬처녀 하나 따뜻하게 안아줄 여유조차 없는 것일까.

“배우는 대중의 심리를 읽고 위로하는 직업”

이상훈 선임기자

이번 난방비 싸움에서 갑자기 보수신문과 치열하게 싸운 이유는 무엇인가.
“조·중·동은 잔인하다. 원시시대 동물 잡을 때 굴 속에 몰아넣고 연기를 피우지 않나. 사회적으로 네티즌이 열광하고, 난방투사니 뭐니 하니까 오로지 시청률을 위해 나를 인터뷰하려고 저급한 행위를 했다. 화장도 안 한 무방비 상태에서 카메라를 들이대고, 그걸 거부하니 ‘김부선도 난방비 안 냈다더라’라는 본질과 다른 문제를 들춰내 새로운 뉴스거리로 삼았다. 너무 유치하고 저급했다.”

연예인은 언론과 좋은 관계를 유지해야 하는데.
“나도 연예인인데 안 싸우고 싶다. 하지만 자기네들이 쓰고 싶은 대로 쓰는 거… 그건 못 견디겠다. 아이~× 내가 연예계에서 무슨 돈을 벌고 명예를 누렸다고….”(그는 이 대목에서 가슴이 복받쳤는지 눈물을 흘렸다)

왜 투사 칭호까지 얻은 사람이 눈물을 보이나.
“오늘 안 울려고 했는데, 난 투사도 아니고 겁도 되게 많은 여자다.”

난방비 문제를 제기했지만 경찰은 결국 증거불충분으로 무혐의 처분했다.
“구청 주택과에서 문제가 많은 69가구를 추려 경찰에 신고했다. 거기서 10여 세대는 공소시효 7년이 넘었고, 동 대표 등 몇몇은 변명으로 빠져나갔다. 그래도 경찰에서 고민한 흔적이 전직 관리소장 3명을 기소했다는 것이다. 2년 전부터 난방비리가 많아 계량기를 봉인했다. 그래서 이 69가구 계량기 봉인만 확인해보면 된다. 그런데 봉인 확인을 위해 강제로 집에 들어갈 수 없다는 거다.”

부정에 대해 당당히 ‘아니다’라고 말하는 것은 민주시민의 당연한 조건이다.
“연예인은 권력자들이 만들어낸 무서운 트라우마에 갇혀 있다. 연예인들은 공적인 발언을 하면 안 된다? 이 무슨 ×같은 소리냐, 연예인이 공인이라면 이런 공적인 일에 나서줘야지. 그게 노블레스 오블리주이지. 더구나 배우는 대중의 심리를 읽고 위로하는 직업이다.”

시국 문제에 할 말은 하는 연예인들, 보복당하고 있지 않나.
“우리 사회 1%에 속하는 한 여성이 나에게 ‘바보 같다. 쓸데없는 소리를 왜 해 언론에 찍히냐. 로비도 해야 한다’고 하더라. 섬찍한 얘기다. 그게 우리 사회에 있는 자들의 민낯이다. 이런 소리 들으면 ‘나도 저래야지’ 하는 생각이 아닌, ‘나쁜 ×들, 저것들, 언제 깨어나려나’라는 생각이 든다. ‘나 하나라도 싸워야지’라는 생각이 든다.”

연예인이라고 보기보다 거의 시민운동가, 진보운동가 수준이다.
“그런가? 진보가 뭔가?”

세상을 좀 옳게 변화시켜 보자는 것 아닌가. 보수는 기득권을 지키려 하는 것이고.
“그런 기준이라면 나는 진보이다.”

이른바 의식화가 많이 됐다는 느낌이다.
“우리 사회는 튀면 찍히고 전체주의를 요구한다. 이승만 독재, 군사독재 기간 옳은 말을 하면 잡아갔다. 그러나 아닌 것은 아니다라는 민중들이 있어 여기까지 왔다고 생각한다. 나는 계속 끊임없이 다양한 곳에서 김부선의 소리가 커져야 된다고 생각한다.”

대마초 합법화 헌법소원은 행복추구권 회복이라는 매우 선진적인 시민운동이라고 평가할 수 있다.
“조용필, 싸이, 이승철 등 톱스타 대부분이 대마초로 피해 본 사람들이다. 그 스타들이 함께해주면 얼마나 파급력이 있겠나. 근데 안 해주더라. 조용필 선배, 그러면 안 된다.(조용필 이름은 꼭 써달라고 요청한다) 남자들이 모두 거부했다. 마지막으로 전인권 오빠에게 부탁했다. 전인권 오빠가 ‘나는 대한민국에 이렇게 멋진 여자가 있는 줄 몰랐다. 돕겠다’고 하더라. 그래서 그나마 파급력이 컸다.”

원희복의 인물탐구

제주도에서 넓은 바다를 보고 살다가 육지에서 살아보니 어떤가.
“너무 후지다. 너무 찌질하다. 한양에서 성공한 사람들의 민낯이 이거였어? 에이 후진 ×들. 혼자 이러고 자위하고 논다.”

<원희복 선임기자 wonhb@kyunghyang.com>